| 來到成道者的腳下 |
| at the feet of the master |
|
第十四章 從溫室中出來 |
如果你享受待在地獄，那是你的選擇：你可以像在地獄一樣悲慘；如果你不享受它，你可以立即地走出它，甚至多一分鐘都不需要，沒有需要延遲。你現在就可以走出來，而你將會發現天堂就在此處。
有個關於拉比亞．艾爾阿維亞的寓言……
她聽見另外一個神秘家：哈山，在一座廟前又哭又泣的說：「神啊！祢什麼時候才會打開你的門呢？我一直以來敲了又敲、一年年的過去了，我都老了，……你何時才會打開你的門呢？耶穌說：『只要敲門，門就會為了你而開！』」。拉比亞站在他旁邊，她開始笑－－瘋狂的笑聲，哈山回頭看，他說：「妳在笑什麼？拉比亞！我有什麼不對嗎？我的祈禱哪裡出錯了呢？」她說：「當然啊－－因為門一直是敞開的，你在胡說八道些什麼呢？看！門一直是敞開的啊！你想開誰玩笑，門一直是敞開的啊！只要看！」
據說哈山於是凝視，然後門就開了。
『那扇門一直是敞開的！』
一個男門徒說，唯一一次他覺得對奧修敞開，是當他唱歌的時候。
即使是這樣也夠了－－別擔心！如果在二十四小時內有一個片刻你對我敞開，也就奏效了，而且別擔心，即使是單一片刻也就夠了…因為所有需要的只是一個碰觸：那個在你裡面板機扣動的過程！並不是一天二十四小時對我敞開的過程。慢慢地、慢慢地，當我的能量和你有更深的接觸，你會愈來愈敞開，這一點都沒有問題。問題只有在人們甚至於連一個片刻敞開都做不到的時候才會升起，然後這樣就會很困難：該從何處到達？他們封閉的門窗，－不只關起來，又鎖上了，栓住了…而他們一直在守衛、防備他們自己。你是沒有問題的啦！這是那些其他人的問題！
師父處在一種非常奇怪的情況，他要喚醒你，但是他不能直接的做，如果他直接的做，只是出於抵抗，你會掉進更深的昏睡，你的自我會受傷。
師父只能在一種非常間接的方式工作，他只能給你暗示，但是他必須說服你靠自己來做，他的工作是說服，所以要花一段長時間。
它可以很簡單的做：醒覺的人可以快速喚醒昏睡的人。但是問題在於昏暗的人不了解這種慈悲。事實上，他會很氣憤：「你是誰啊？你怎麼可以打擾我的美夢呢？而我如果要繼續昏睡，你又是何等人物可以喚醒我？」
他不會講得這麼清楚，因為他無法清楚說任何事－－他是昏睡的。但是他會掉進更深的昏睡只為了醒來，因為不管他看到什麼都以前那是真相，而某人把他推出夢想…也許他在夢想他是黃金宮殿的皇帝，而你喚醒他，當然他會生氣。
這是耶穌無法瞭解的一件事，祂直接的嚐試，我可以瞭解為何如此。佛陀從不直接的做…我們對於醒覺者有很深的傳統，我們知道該如何說服人們靠自己的方式做。我們必須潑他冷水…但是我們藉由說「你自己潑」來說出他，這是一整桶的－－跳進去或往你頭上灑。我們用這種方式說服他：這是花蜜、不是水！而且一點都不冷，它是微溫的，而你會享受它的！一旦他倒下去，他就完成了。
他將會醒來，因為這是真的很冰！
師父必須很緩慢的工作，而弟子必須很勤奮的，它需要時間。雖然師父一直都說可以立即的發生－－這是他說服的一部份－－否則你會逃走。你要逃走的時候他又說：「現在，就即將要發生了！你要去哪裡？再等等！」而他清楚的知道將不會現在發生，要花上時間，因為你沉睡了這麼久，你已經忘記了該如何醒來，你已經忘記了該如何打開眼睛、如何擺脫你的夢想。
所以在弟子的部份，耐心是需要的、工作是需要的；人必須等待、不匆忙。似是而非的是：你愈匆忙、就需要愈多時間；愈不匆忙、就需要愈少時間。
如果你一點都不急，它現在就可以發生，看著吧！
這就是撒尚的意思：「在愛的交流中待在師父的在裡！」這是一個非常特別的字，無法被翻譯成任何西方語言，因為從未有任何類似的事在這裡發生。它是東方的特產，事實上，師徒關係是東方的現象，是東方對於世界意識的貢獻。
在西方，大部份存在的是老師和學生：老師教導、學生學習。師父不是一個老師，師父只是給予、分享，而弟子暢飲，它是完全不同的水平。老師和學生溝通，他們的溝通是用語言文字的，它是對話，傳達一些資訊：老師知道，學生不知道；只是知性上的傳達。
師徒之間，並不是知性上的而是本性上的事：並不是師父知道比弟子更多…，有時候弟子反而懂更多…但是知識一點都不是問題，師父比弟子更大，他有更多本性、更多靈魂；不是他的記憶、而是他的存在；他有一種完全不同的存在－－整合的、根植的、歸於中心的。老師有知識，師父知道。知識只是「關於」這個、「關於」那個。師父有悟性、他自己的存在、他自己的經驗…他不知道關於「上帝」的事，他知道上帝，他就是上帝。當你知道關於某事，你維持和知識分開；當你知道上帝，知者和知合為一體。師父是神聖的，他不是就上帝是個分開的實體而知道祂，祂已經認出上帝就是他最內在的核心…不是被動的被告知，而是知者，像全程的目擊者，他有本性，本性無法被學習、本性只能被暢飲。
這就是撒尚：弟子酣飲…，師父像醇酒，弟子愈來愈酣醉……。弟子慢慢地、慢慢地…，完全拒絕他自己。他全忘了關於他自己，在那個忘記中，他第一次記起來他是誰…因為忘記的是人格、而現在記起來的是本性－靈魂上的本質存在。
在東方，千年以來一直存在這種特殊現象：弟子在師父旁邊，只是酣飲，只是和他在一起就足夠－－只是和師父一起震動、脈動他的本性。這不是溝通，這是交流；不是頭對頭、而是心對心、靈魂對靈魂，他是立即的！
有時候文字也許可以被使用，但是他們只是設計：有時候寧靜也許可以被使用，但是他們也只是設計。但是真正重要的事如此神秘，以至於沒有任何文字可以包含，在你和師父的驚鴻一瞥中、他本性中的非常接觸、存在中的非常碰觸，已經足夠攪動你存在中的某事，師父喚醒你，他唯一的訊息－經由文字傳遞、經由寧靜傳遞、經由愛傳遞…簡單又明朗－－『醒來』
一個弟子告訴奧修說，當他坐在他前面的時候，感覺多麼美好。然後他問到：「生命是美麗的嗎？」
視情況而定（大大的微笑）。如果你把我擺在前面，它就美麗；而忘記了我，就不再美麗的話……。它視覺知而定：如果你是醒覺的，人生就是美麗的；如果你是昏睡否，所以別打鼾。嗯？然後它真的是美麗的，但是總是記得：在生命裡沒有美醜，只有自然。我們使它美麗、我們使它醜陋…所以它真的不是美麗或醜陋的，它是我們帶何種能量進入－－如果你傾倒美麗進去，它就是美麗的；如果你只是坐在那裡，而你要它美麗，那將不會如此，你必須製造美麗！
美並不是個像客體一樣在那裡；像塊石頭…美必須被創造，你必須給真相一個視野、你必須給真相色彩、你必須給真相一首歌－－那它就是美的！
所以不管何時你加入創造美，它就在那裡：美是創造物、醜也是創造物、悲慘也是。你只會得到任何你創造的、從不會得到任何其他的東西，這就是整個業的哲學！你只能收獲你耕耘的，生命只是一張空白畫布，你可以畫上美麗的景色、山水河川…或是你只要畫上黑色的鬼魂和危險的人們，依你而定。你可以創造一個美夢或是惡夢。一旦這被瞭解了，事情就非常簡單：你是師父，這是你的決定。如果你享受待在地獄，這是你的決定：你可以想要有多可怕的地獄就有多可怕的地獄。如果你不享受它，你可以立即地走出來，一分鐘都不需要浪費，沒必要拖延，你可以現在出來，而你會發現天堂就在此處。
一般來說，我們以為生命有某些客體的美和客體的醜…不，生命只是一個機會，它給你所有你需要的，現在，憑你自己去做，它是自立自強：它提供所有，你必須從中搞出些玩意兒。
睡著沒有錯，別說你在演講的時候睡覺；寧願說你在睡眠的時候聽我演講：這樣比較正向也比較好。
睡眠是好的，沒啥不對。你一定是在抗拒：試著不要睡著…很多人睡著，別出於這個製造問題，享受它。
甚至於在你睡著的時候，任何重要的也會被聽進去。你也許不記得，但是將會成為你本性存在的一部份，當時候到了，它就在那，隨時可取，所以從明天開始，你只要放鬆就好，別抗拒想睡的渴望。
我不給門徒任何規戒、信念、戒律、信仰、律條－－我沒有，我只堅持一件事：覺知！注意任何你在做的，只要注視地、有意識地、這樣就足夠了。因為充滿意識地，一個人不會做錯任何事。意識是正確行為的結果；無意識的，一個人無法做任何正確的事，－一個人可以嚐試去做對的事，但是結果來說還是錯的。所以沒必要受小行為影響…來到覺知的核心比較好。
發現它、活出它，你的生命會變成一場光的慶典。
出生只是開始，一個機會的開始，一個人可以善用它、一個人可以錯失它－不幸的是多數人都錯失它。因為他們想生命的全部都在那裡了，只是世俗的，一天接著一天，他們在小事中迷失，那首歌還未被唱出來。
這是唯一的罪惡－－就是尚未成為你該是的，潛力還沒被表露、尚未表達出最內在的核心－－那是唯一的罪惡。而唯一的美德就是跳你的舞、唱你的歌、成為你自己。
而那就是所有門徒的事，我不強加任何規則在你上面，但是只是幫助你，所以任何隱藏在你裡面的來到表面，不管任何無意識的來到意識，不管任何黑色的來到光明的。
奧修尋問一個門徒
她說，她寫下她對於最近佛陀系列的演講內容有多麼的感到氣憤…她無法活在奧修的期待裡。
莎達：在演講的最後一天，你說了某些關於「你沒有任何隱私，神在每個地方看著你！」這讓我非常生氣，你沒有權力……
（她遲疑了一下，不知道該怎麼表達這種感覺……奧修輕笑）
沒有權力干涉我的事……。我是如此的生氣。
嗯……，那你現在如何？
我仍舊很生氣……非常生氣。
嗯，那是好的現象（笑），那真的很美－－因為憤怒只有在某事是真正的深深刺痛某處的時候才會升起，而這系列的佛陀演講刺中很多人，而他們會中箭，只是因為他們有他們自己的真理，而且這個問題在於：如果你接受他們的真理，那對於你一直活到現在的夢幻又是如何呢？
所以這就是困難，！如果佛陀是對的，那你的整個人生就是錯的…而這太多了，所以你說：「佛陀有什麼權力…」
但祂是對的（笑聲），妳無可奈何…
（笑…）我知道，那就是所以我……
而且，如果你正確地瞭解祂，祂並不是說離開你的夢幻，或是任何像是那樣的事…，不！沒有具有那種品質的人會打擾任何人的夢。祂就只是陳述真理，如果你能瞭解，很好。如果你無法瞭解，也沒有必要擔心，繼續，有天你會明白那個「是」，祂是對的！然後你會後悔。
但是那需要時間－－而每個人在那個時候都尚未成熟到去了解。
有個差異：當果實是成熟的，就很容易掉落。而且如果當佛陀開始談論掉落，尚未成熟的果實仍然想要執覆在樹梢和夢想…，當然會生氣。
奧盤斯基，在他的書－－「找尋奇蹟」，題獻給戈齊福：給打擾我睡眠的人。他是個打擾，而當某人在昏睡，而真的享受一個美好的夢，如此美妙…你不能過去搖醒他…
所以你的憤怒是自然的，我不是說任何反對它的話，但是我會繼續搖醒你…！（笑聲），繼續…維持憤怒。那並不是問題，嗯？那並不是問題，只是顯示了愛罷了。如果你愛，你也會生氣，而這是好的，它帶來辣椒（笑聲）！所以有很多人愛我，如果他們又不生氣，那就太甜了。允許他，嗯？所以你是鹹味型的門徒…嗯？
很好，莎達！
和一個有意識的人處在合諧的頻率就是成為弟子、成為門徒。一個有意識的人可以幫助你發現你自己，他不烙印任何事在你身上，他只是去除你的程式，把你敞開的留下來，可接受的、一個乾淨的盤子，所以你可以寫下你自己的簽名，你可以寫自己的歌，舞自己的舞，而一個人生命中最偉大的經驗，就是他自己的獨特性。
你離得很遠（一個老門徒），你把自己搞得太僵硬了，現在是放鬆、靠近一點的時候了…。因為那是的純粹的浪費！我們不必要的失去太多，只是自我堅持遠離…因為如果你使自己遠離，自我就可以維持！恐懼在於，如果你靠近點，離我越近，就離自我越遠，而你必須選擇。
但是人有天總必須要做決定－－當那個片刻來的時候。
當你對某人說：「嗨！你過得怎麼樣？」你沒有任何意思，事實上，你根本沒想到你會這麼說，當你說出來的時候，你會訝異：你為什麼要這麼說？只是像個電話答錄機、自動的發生，你看見某張似曾相識的臉的時候－－看起來好像以前在某處見過他，答錄機開闢自動打開，這個內在的持續噪音就是醒悟的障礙。
寧靜正好是相反的，它幫助你清醒。所以對門徒的奧秘傳授就是對寧靜的奧祕傳授。
我感覺到非常沮喪，因為我持續看見自己是不接受的，我不知道該怎麼辦？
為什麼你覺得自己是沒有接受性的？
因為你告訴我回義大利，所以我看著這裡的每一朵花，每一個人…、每一棵石頭。只是每一件事…這是如此的美麗！我想我永遠沒有辦法沒有它而活……，然後我懷疑，：「但是為什麼我不能用這種方式去看其他所有的事情和真相？」就像某人只有在失去某事後才懂得珍惜。
（輕笑）這是對的！這是為什麼我送這個訊息說你必須回義大利…然後我取消了這個訊息，當你看見這點的時候……，現在你不用再回義大利了。
沒有問題，這就是人類頭腦運作的方式。這並不是只有你才會這樣，每個人都是這樣…頭腦在失去某事或獲得某些新的東西的時候才會變得警覺。
但是再次地、一個人掉回機械性，「這點必須被看見」，慢慢地、慢慢地，你會有能力看見它。
這些是好的發生，這就是和師父在一起的意義。這是禪宗的棒子，打你一下，嗯？我不會拿著大棒子巡邏，但是我有我敲人們的微妙方式…不管何時他們需要！你在要求它、但是又沒有要求太多！我知道，你只要小小的拍一下頭！但那是不會奏效的！
它總是如此，如果我告訴你說去孟買，對你而言沒有問題；去克拉許、然後卡羅，漸漸地、漸漸地去羅馬－－這樣會很OK，因為你以前複製過。但是突然間我叫你去羅馬，改變是如此的意外，以至於機械化頭腦突然停止，然後你會發現你變得多麼的敏感：樹如此翠綠，你從未見過的綠；每片樹葉或草地都有巨大的美，如此迷幻的美，但是漸漸地、漸漸地，事情會開始定下來，你又回到老舊的模式。
會在這種方式上發生很多遍，只有藉由這樣，漸漸地、漸漸地將會連結到心，然後你就可以用這種方式過每一個片刻，但它是慢慢地、慢慢地發生，你無法強迫它。
無意識的人活在夢想裡，當舊夢破碎，他立即地用新夢來代替。他的人生不是由真相構成，反而由慾望構成。由慾望的材料構成、虛假的信念的繭中…。期待裡、幻想中…而這是自殺的方式。
一個人必須走出這種封閉的繭，他必須掉落所有這些頭腦的垃圾。和真相接觸，和那真實的在一起－而真相是充滿的。只要有一個片刻的瞥見真相。遠遠勝於全部的夢幻。它是如此的滋養。
和真相接觸的方式就是意識－－就是無意識在阻止我們。所以門徒的全部工作就是：從無意識的狀態移向意識。慢慢地、慢慢地，從無意識本性中的每根纖維都改變成意識。而你只要可以改變－哪怕只有一個片刻，那你就得到鑰匙了，你甚至可以改變整個人生。
只有在剛開始的時候有點困難，因為舊有的習慣，為了第一個片刻的發生，人們試著變得更有意識，特定的能量場域是需要的。他們的非常氛芳創造一個能量漩渦圍繞著你，它開始移動你。
這就是佛境的整個目的，這就是整個社區的目的。這麼多的人試著成為更有愛心的、更靜心的、試著更警覺的…創造某種磁場可以提升每個人。而一旦你嚐到一個片刻，那這樣就沒有問題，你可以靠自己走。
一個弟子問禪師該怎麼自由……
師父說：「誰監禁你了？」
弟子說：「沒有人！」
然後師父說：「鎖鏈在哪裡呢？」
弟子說：「我沒有任何鎖鏈！」
然後師父說：「那為什麼你要試著自由呢？免於何人？免於何事的自由呢？」